miércoles, 26 de septiembre de 2012

TRES PIRÁMIDES ANTIGUAS ENCONTRADAS EN LA ANTÁRTIDA


Un artículo de noticias publicado por Scienceray.com, ha dado a conocer que se han descubierto pirámides en la Antártida. Un equipo de ocho exploradores de América y Europa, afirman haber encontrado evidencia de tres pirámides hechas por el hombre "horas pico" a través de la fusión del hielo, señala el autor: ¿Puede ser posible que la Antártida fue una vez lo suficientemente caliente en el pasado reciente que en realidad ha tenido una antigua civilización que viven allí? Y aún más desconcertante es la cuestión de si una cultura avanzada se desarrolló allí, ¿existen todavía estructuras restantes que están enterrados bajo el hielo? Increíblemente un equipo de investigadores está haciendo la afirmación de que se han encontrado evidencias de varias pirámides antiguas en el continente cubierto de hielo de la Antártida. Hasta ahora, el equipo no ha publicado mucha información sobre su descubrimiento, aunque algunas fotos se han filtrado en Internet recientemente 
Dos de las grandes estructuras piramidales fueron encontradas a unos 10 kilómetros tierra adentro, la tercera no lejos de la costa, claramente visible desde el mar.

El equipo no ha dado a conocer más información pero está actualmente planificando una expedición para llegar a una de las pirámides para averiguar si se trata de una estructura natural o artificial. No se han dado más detalles  desde el 29 de agosto de 2012. Más noticias están pendientes.

http://es.sott.net

REPUDIO A WILHELM EN NUEVA YORK

martes, 25 de septiembre de 2012

DETRÁS DE LA PRIMAVERA, CON EL ALCOHOL Y LA MARIHUANA: FUNDACIONES INTERNACIONALES


Por Herta

La semana pasada, en nuestra ciudad y con motivo de las celebraciones de la primavera, se escuchó decir en un reconocido medio radial de gran audiencia que: “está bien tomar un poco de alcohol si se sabe controlar, sino no”, esta frase fue lo que inspiró esta nota, esperemos que luego de su lectura algunos que llevan la tarea y la gran responsabilidad de informar, no lo hagan de manera tan irresponsable. No está bien sugerir alcohol a los adolescentes, ni siquiera “un poco”, el mensaje es execrable y horrendamente equivocado pues la verdadera alegría viene desde el espíritu y no desde el vacío espiritual que provoca el alcohol.

El 21 de Setiembre se celebro en nuestro país el día de la primavera. En Chile y Argentina esta fecha es también sinónimo del Día del Estudiante. Cada año los jóvenes salen a las calles y “festejan”  ingiriendo monumentales cantidades de alcohol habiendo perdido el significado  de lo que realmente significa esta fecha: la conexión del espíritu humano con el de la naturaleza. Tal es así, que en las primeras horas de la mañana del 21 fueron demorados jóvenes en los lagos de Palermo por alto estado de ebriedad (1). También en el 2010 estas celebraciones dejaron un total de 75 jóvenes heridos con traumatismos, 30 detenidos, intoxicados, peleas varias y hasta  una adolescente que fue internada en coma alcohólico. (2) En el 2011 en la Pcia de Santiago del Estero hubieron 300 demorados completamente alcoholizados en los festejos nocturnos del Día del Estudiante (3). En el 2009 en la Pcia de Córdoba 25 jóvenes de entre 14 y 17 años fueron llevados a la comisaria alcoholizados e incautadas 100 botellas de vino y 12 de cerveza (4). 
                     
                   "FESTEJOS" DE PRIMAVERA

                     
                     
                      
                      
                      
                     

En España, la edad para el inicio en el consumo de alcohol, tabaco y cannabis se sitúa entre los 13,8 y los 15 años, lo que hace que estas edades sean críticas en la expansión de los mismos. Una  parte  importante  de  los  escolares  consumidores  de  drogas  (28,5%) reconocen haber sufrido problemas derivados de los consumos: problemas de salud, en el trabajo o en los estudios, conductas agresivas, o estados de depresión, tristeza y apatía. A nivel mundial se estima que el 5% de las muertes en adolescentes y jóvenes de 15 a 29 años son atribuibles al alcohol (Jeringan, 2001). Un estudio del 2009 sobre la edad de inicio en el consumo de drogas realizado por el Ayuntamiento de Madrid (5) concluye que la mortalidad atribuible al alcohol en el año 2003 fue del 3% con importantes diferencias según la edad siendo el grupo de 20 a 34 años el de mayor mortalidad atribuible al alcohol con un 16%. Los accidentes son la primera causa de mortalidad atribuidos al alcohol, seguido de homicidios y suicidios (Madrid Salud, 2005). Los comienzos tempranos en el consumo de tabaco, alcohol y cannabis se relacionan con más altos niveles de transición a trastornos de abuso y dependencia, sobretodo en el tabaco, sin embargo la transición más rápida a abuso se observó para el cannabis (Behrendt, Wittchen, Höfler, Lieb y Beesdo, 2009). Una reciente revisión sobre cannabis concluye que el inicio precoz de su consumo y su uso regular en la adolescencia derivan también a otras drogas con mayores problemáticas, menor rendimiento escolar, retraso y deterioro de la salud mental (Hall, 2006). El consumo de cannabis constituye un factor de riesgo para el desarrollo de psicosis, apreciándose una relación temporal y de dosis respuesta, además se confirma la importante influencia del consumo precoz para el desarrollo de síntomas psicóticos. Investigaciones sobre inicio de consumo de otras drogas ilegales, encuentran asociaciones similares a las descritas, una realizada sobre el consumo de inhalables volátiles (sustancias de iniciación para adolescentes en determinados contextos sociales) encuentra asociación entre consumir estas sustancias antes de los 14 años con el consumo posterior de heroína (Storr, Westergaard y Anthony, 2005). Estos son solo algunos de los datos científicos que se pueden observan con el consumo de estupefacientes. 

Tal vez por eso sabiendo de lo monstruoso de sus consecuencias es que me quedé impactada cuando hace unos días tuve la oportunidad de presenciar en directo, pero sin invitación, una fiesta de cumpleaños de 15. Por tradición los padres económicamente pudientes, acostumbran contratar a empresas que organizan estos eventos, tal vez por esta razón no suelen  controlar debidamente a sus hijos e ignoran el aquelarre en que se convierten estas fiestas,  apoyan entonces las iniciativas de los jóvenes de comenzar las mismas en horarios nocturnos como el de las 22hs, siendo que el sentido común dicta para este tipo de eventos el de 18 hs-19 hs, de esa manera a la 1,00 hs a mas tardar, estarían en sus hogares. Grande fue la sorpresa al encontrar niños de la edad de 15 fumando marihuana y bebiendo vodka a las 05,00 hs de la madrugada, claro, los padres no estaban controlando y por supuesto la empresa solo preocupada por su negocio, ($$) tampoco.


Estas son las fiestas de hoy en día y que los padres siguiendo la psicología freudiana aprueban, ya sea por complicidad o por ignorancia. Recuerdo, nuestras estudiantinas por los años ´88,´89 en donde se organizaban días junto al mar, en compañía de los maestros y algunos padres (en aquel entonces no eran “molestias”) junto a  pelotas de fútbol, vóley, sándwich y la infaltable Coca Cola; la bebida yankee, era el máximo veneno que ingeríamos, en ese entonces, nada  sabíamos ni nosotros ni nuestros padres cuan tóxica y terrible era. Un gran cambio ha sufrido la sociedad, una alteración drástica y negativa que gradualmente ha aceptado. La responsabilidad no es solo de los jóvenes, son generaciones y generaciones de padres cuya concepción de la existencia ha sido anulada por el sistema al que no se han resistido y es esto lo que le han transmitido a los hijos. Familias enteras sometidas a la sociedad de consumo a la que le han vendido una memoria histórica contraria a la verdad: la esclavitud como libertad, la muerte como vida, la incultura como sabiduría y la depravación como normalidad. La solución sería que las personas puedan y DEBAN pensar MAS ALLÁ DE LO PERMITIDO, justamente "no adaptarse a la sociedad moderna”, sino adentrarse en el conocimiento fantástico de nuestros orígenes, la concepción más alta a la que el hombre ha podido llegar: el amor y el sentido de la tierra como amor a la vida. Esta es una concepción del hombre en la que prima la afirmación  de la voluntad soberana por sobre el destino, la superación de la bestia primitiva para dar paso a lo que Nietzsche llamara “el superhombre”, es la nobleza del espíritu que separa a algunos hombres del resto del rebaño y que lo salva de la mediocridad y de la muerte. Por supuesto que esta concepción cosmológica de la vida se ha perdido, ha ganado la enfermedad, la tristeza, el desgano, los vicios, las drogas y la bestia, por sobre lo humano. 

La tradición de celebrar las principales fiestas antiguas han perdurado hasta el día de hoy pero solo en el concepto materialista de las mismas, por eso nadie las comprende, ni saben lo que festejan, pues nos las han borrado y tergiversado y la celebración de la primavera es una de ellas. Astronómicamente comienza con el equinoccio de primavera, entre el 20 y el 21 de marzo en el hemisferio norte, y entre el 22 y el 23 de septiembre en el hemisferio sur, es donde día y noche se vuelven iguales, esta celebración es parte de aquella saga que marcan nuestros orígenes ancestrales. Los antiguos pueblos precristianos llamados paganos, celebraban el Alban Eiler, que significa para los antiguos druidas "La Luz de la Tierra", Ostara para la tradición Odinista. Ellos concibieron el mundo y su fenómenos como ciclos sagrados eternos del nacer y renacer, a través de la rueda solar del eterno retorno, un sentido cósmico de la vida, en estrecha relación al sol- el fuego que purifica y que destruye lo malo para dar paso a lo bueno – y las estrellas. Los solsticios, para los antiguos, siempre marcaron momentos en donde  los portales del mundo de los dioses y el de los humanos se abrían para la comunicación espiritual entre todo tipo de energías, relacionadas con la fecundidad, el amor, y los seres elementales de la naturaleza. Aquellas tradiciones han quedado sepultadas en gran parte por el cristianismo. 

Hoy día ya todo quedó sesgado por la aparición de un Nuevo Orden, y así, todos los 21 de Setiembre además de celebrarse el día de la primavera, también se festeja el día de “la paz mundial” que propone el Gobierno Mundial de Las Naciones Unidas: “un día para celebrar la paz del mundo”, tal es el eslogan de la mayor organización criminal internacional, que solo sirve a los intereses de EE.UU, Israel e Inglaterra. El primer brazo de ingeniería del sionismo internacional, cuyo principal objetivo consiste (junto con la UNESCO, UNICEF, OMS, la Organización Panamericana de la Salud y el Fondo para la Población de las Naciones Unidas, entre otros) en exterminar todo orden natural tanto en lo político como en lo religioso y cultural. Su principal “derecho” consiste en penetrar e invadir todos los países que le venga en gana. Por ello, recientemente, el vicepresidente del Consejo consultivo de Derechos Humanos de la ONU, Jean Ziegler propuso literalmente el “Refundar la ONU para instaurar un Nuevo Orden Mundial”, así como lo escuchó, quiere “ocupar y nacionalizar la banca”, proclama la lucha de clases como “inevitable” y agrega que la refundación de esta organización pasa por imprimirle “mucha más democracia”, y si, “la democracia” les sirve a ellos para todo. (6). 

Y hablando del Nuevo Orden, la cuestión es, que este año en diversos lugares del país, tuvieron la iniciativa de celebrar “sin alcohol” el día de la primavera, pero el consumo de cannabis sigue increscendo a niveles alarmantes gracias a las políticas que establece el stablishment del lobby internacional y que lleva como bandera nuestra presidente de la Nación. De acuerdo a los últimos datos revelados por el SEDRONAR (7) el Observatorio Argentino de Drogas sobre adolescentes entre 13 y 17 años muestra que el consumo de marihuana aumentó alcanzando al 25% de la población de la Pcia de Córdoba. A nivel nacional, continúa el informe, el 12,3% de los estudiantes secundarios consumió alguna droga ilícita en el último año y la de mayor prevalencia es marihuana, seguida por cocaína.  Datos oficiales indican que en una década hubo un aumentó del 131% en el número de jóvenes estudiantes secundarios siendo la marihuana la droga más presente (8). 

Lo que muchos padres y jóvenes no saben, pero el Poder Mundial sí, es como dañan y afectan las drogas a los centros energéticos (Chakras-sobre todo el cardíaco) y consciencia superior, ocasionando la pérdida del YO y la anulación completa de la voluntad. Pues las drogas y psicofármacos son una de las armas de destrucción masiva para la total idiotización y adoctrinamiento que tiene el poder mundial para facilitar la sugestión mental en las multitudes (“agentes controlados”) junto con la televisión,  alimentos transgénicos, industrias químicas (el benceno -destrucción del sistema inmunológico- el azúcar,  el bromato de potasio, etc) y multinacionales farmacéuticas que el sionismo controla  a discreción, no para la destrucción de la humanidad- pues ellos la necesitan - sino para su total esclavización.

Nuestro país no se encuentra exento en esta materia, muy por el contrario, acata las órdenes del Novus Ordo Seclorum, ( del latín Nuevo Orden de los Siglos que aparece en el reverso del Escudo de EE.UU, impreso en la parte de atrás del billete de un dólar junto con la estrella de Sión) para ello la tiene a Cristina Wilhelm que ha viajado al nido de reptiles, Nueva York, a la 67º Asamblea General de la ONU (9) en donde se reúne (gracias a los vínculos del empresario  sionista Eduardo Elsztain con la comunidad judía), con el  SINIESTRO robot sionista Schwartz György, alias George Soros de la Open Society Foundations, socio de los círculos financieros internacionales de los Rothschild y Goldman Sachs. Luego la presidente hará una visita a la sede del Banco Interamericano de Desarrollo (BID), en Washington. Recordemos que George Soros es el principal promotor de la derogación de la ley 23.737 sobre la tenencia de drogas y junto con su Fundación auspiciaron una conferencia en el Congreso Nacional en el 2009 cuyo objetivo fue liberar la venta. El contexto fue el del Fallo Arriola (25/08/2009) determinado por la Corte Suprema compuesta por: Ricardo Luis Lorenzetti,  Elena I. Highton de Nolasco, Carlos Fayt, Enrique Petracchi, Juan Carlos Maqueda, Eugenio Zaffaroni y Carmen Argibay. Esta primer Conferencia Latinoamericana sobre drogas fue organizada por la perversa ONG, Asociación Civil Intercambios ( socia aliada del grupo Verbitsky, Aníbal Fernández, Zaffaroni, Conti, Asociación de Reducción del Daño de la Argentina, Mónica Cuñarro y Argibay).  Sabemos que SIEMPRE todo está relacionado, recae en las mismas organizaciones y en los mismos nombres, como la mencionada “desaparecida” y luego “aparecida” Carmen Argibay, que figura en el libro del “Nunca Más”, cuya indemnización fue de 650 mil dólares por haber estado detenida en los años de la dictadura, y que según sus palabras " está pensando cómo devolverlos", la Dra es miembro, junto a Elena Highton entre otras, de  la Comisión Honoraria de la Asociación Mujeres Jueces de Argentina IAWJ (cuyo logotipo en su sitio web  tiene  una extraordinaria similitud con los de la masonería sionista) (10), esta Asociación, cuenta con la estrecha colaboración de la Red Internacional de Mujeres Judías AMJA (11) a su vez patrocinadas por el B'nai B'rith Women,( sociedad filial de la mayor logia sionista, la B'naï B'rith International) que en 1988 se separó como una organización independiente, formando Mujeres Judías Internacional (12)

La IAWJ organiza además actividades para “fortalecer” a la Mujer,(13) como el evento que programan para Octubre con conferencias por ej. como la de Sergio Sinaí, columnista de la Revista SOPHIA, titulada ”la masculinidad tóxica” (ver “Democracia o Dictadura sionista contra el sofismo y la dialéctica del Feminismo, una creación del Nuevo Orden Mundial) patrocinada por el Banco de Desarrollo de América Latina (organización financiera internacional con sede en Washington) UNESCO (Soros, Fundaciones Ford, Rockefeller, CIA, OTAN, lobby internacional), BACHMANN, entre otras. Regresando a la siniestra Asociación Civil Intercambios, la organización registrada en la OEA y fundada criminalmente para promocionar la droga entre los jóvenes, cuenta entre sus máximos responsables a Graciela Touzé, Diana Rossi, Pablo Cymerman y Paula Goltzman. Pero si todavía no terminó de vincular estos nombres con el poder mundial, podemos seguir profundizando dentro de los apoyos que Organismos Internacionales  brindan a esta aberrante Asociación ( esto no se lo dirá el desinformante LANATA), mencionando entre los más importantes dentro de su sitio oficial (14) tenemos a: La Oficina Panamericana de la Salud (OPS) Naciones Unidas, Organización Mundial de la Salud (OMS), Fogarty International Program – National Institutes of Health USA, National Development of Research Institute (NDRI), Fundación Open Society Institute (Soros), Asociación Internacional de Reducción de Daños (IHRA), Transnational Institute (TNI) y Fondo para la Reforma de la Política de Drogas de la Tides Foundation de Nueva York. De los mencionados tomaré primero a “Fogarty Internacional”, cuyo concejo asesor (15) tiene nombres muy “filantrópicos” y muy interesados sobre todo, en “el bien común de la humanidad” como el Dr. Roger Glass, Robert Negro de la Johns Hopkins BLOOMBERG School, Barry R. Bloom principal investigador de la ONU y la OMS, presidió investigaciones para el Banco Mundial, Arthur L. Reingold, Arthur Kleinman, miembro del Concejo Honorario y profesor de Harvard entre muchos otros similares a los nombres mencionados. 

El Centro Internacional Fogerty trabaja junto al Banco Mundial, la Organización Mundial de la Salud y Fundaciones como Bill y Melinda Gates, Rockefeller y Fundación Ford (16). La Tides Foundation (17) trabaja con una serie de coaliciones y redes asociadas que colaboran financieramente y a la vez subsidian la misma como por ejemplo la “Funder Network on Population Reproductive Health & Rights”, Financiadores en Red para los Derechos de la Salud reproductiva (18) en cuyos análisis anuales de financiación del año 2007 figuran: Susan Thompson Buffett Foundation, Bill & Melinda Gates Foundation, Ford Foundation, Open Society Institute, Global Fund for Women, Richard & Rhoda Goldman Fund, The Educational Foundation of America, The John Merck Fund, Foundation for Women, Mary Wohlford Foundation, American Jewish World Service, Chicago Foundation for Women, Jacob and Hilda Blaustein Foundation, Turner Foundation y New york Women’s Foundation,(19) entre las más importantes. Todas ellas, junto con las redes feministas y organizaciones afines, dedicadas a subvencionar el aborto, la despenalización de las drogas y la salud reproductiva, que impone el Poder Mundial para un control eficiente de la natalidad. Una vez más ha quedado demostrado el perverso entramado que tienen estas organizaciones mundiales. Una red de fundaciones siniestras que llevan trágicamente a nuestra nación, al mundo y al espíritu humano hacia su total disolución.

e- mail: hertasigrid@gmail.com


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viernes, 21 de septiembre de 2012

¿EL FIN DE LA PATRIA?: SENADORES JURAN POR LA TORAH, EL MOSSAD "NOS VIGILA" Y AHORA, UNA BANDERA "MONTONERA" EN UNA ESCUELA DE ENTRE RÍOS!!!



Una bandera de La Cámpora fue izada en una escuela de Entre Ríos. El hecho fue denunciado por la Juventud Radical, quienes afirmaron que “les hicieron llegar” una imagen de una bandera de La Cámpora en una escuela de Sauce Pinto, provincia de Enre Ríos, y se declararon en contra del “bombardeo ideológico” del oficialismo en los centros escolares.

Además, se opusieron un proyecto de reglamentación de los centros de estudiantes presentado por el diputado provincial del FPV Juan José Albornoz, quetrata de crear y financiar una Secretaría de Asuntos Estudiantiles que dependa del Poder Ejecutivo mediante el Ministerio de Educación, Deportes y Prevención de Adicciones la cual centralice la información de los centros de estudiantes y unificar la fecha de elecciones en los mismos.

Según declararon: “Como radicales, que trajimos el voto secreto, universal y obligatorio a la política argentina, la reforma universitaria y el retorno a la democracia en 1983, estamos totalmente de acuerdo en la consolidación del derecho de agremiación estudiantil mediante la creación, fomento y autonomía de centros de estudiantes en instituciones de nivel secundario y terciario tanto públicas como privadas”.

“Nos oponemos tajantemente al avasallo y atropello que quiere realizar el oficialismo con este proyecto de ley, que propone crear un organismo interventor de los centros de estudiantes para dirigir y controlar las actividades del estudiantado exigiendo la entrega de actas de reuniones y lista de participantes”, dijeron.

“Repudiamos la propuesta de simultaneidad en la fecha de las elecciones de los centros de estudiantes en toda la provincia ya que consideramos que va a generar posibles situaciones de clientelismo político a nivel escolar, creemos que la misma deberá ser establecida por el estatuto de cada centro de estudiantes de las distintas instituciones”.

Además, agregaron: “Si se plantea que los estudiantes pueden elegir Presidente a los 16 años, consideramos contradictorio a que el Poder Ejecutivo designe a dedo una persona que controle los Centros de Estudiantes impidiendo la posibilidad de regirse de manera autónoma en una confederación eligiendo sus propios representantes conformada exclusivamente por estudiantes de las instituciones”.
Contexto.com.ar

“No podemos omitir el bombardeo ideológico partidario que está llevando a cabo el oficialismo en estos tiempos, con agrupaciones como La Cámpora adoctrinando en centros escolares; vale mencionar una imagen que nos ha llegado de que una bandera de La Cámpora fue izada en una escuela en Sauce Pinto”, concluyeron.

MUCHO MÁS QUE UNA HISTORIA PARA NIÑOS: EL SEÑOR DE LOS ANILLOS


No son muchos los que saben que héroe, en griego clásico, significa "divino", "sagrado". Según el escritor tradicional Georges Gondinet, sería interesante conseguir en el campo de la distribución editorial que la juventud leyera "El Señor de los Anillos" y a continuación "Rebelión contra el mundo moderno", de Julius Evola. Tal vez así muchos espíritus perdidos tendrían la certeza de que existió otro mundo opuesto a éste, y que nuevamente puede ser reconstruido. Ciertas vocaciones podrían definirse en el interior de muchas personas.



John Ronald Reuel Tolkien (3 de enero de 1892, Bloemfontein, Sudáfrica - 2 de septiembre de 1973, Oxford, Reino Unido) fue el mayor filólogo y escritor de fantasía épica en lengua inglesa. Vivió como un sencillo y afable profesor universitario. Toda su vida discurrió entre sus clases de lenguas antiguas y su familia. Esta vida careció casi por completo de sobresaltos y transcurrió con una regularidad asombrosa. Inglés nacido en Sudáfrica, Tolkien vivió una triste infancia, con un padre que no llegó a conocer y constantes cambios de domicilio. La conversión al catolicismo de su madre hizo que, para una familia con fuertes problemas económicos, los problemas de aceptación social se agravaran. Una de sus primeras aficiones fue el lenguaje: la pasión por las palabras le dominó a lo largo de toda su vida; estudió multitud de lenguas antiguas, llegando a dominar el gótico, el latín e incluso algo de español. Sobre todo le fascinó el estudio del inglés medieval, que contenía ciertas vinculaciones emocionales vinculadas a sus antepasados y a su tierra. Esta es una de las razones de que, en sus obras, los lenguajes, diferenciando pueblos y modos de vida, cobraran tanta importancia. Para Tolkien el lenguaje era un reflejo de la conciencia colectiva de un pueblo; la decadencia de una lengua era reflejo de la decadencia anímica de ese pueblo. Tolkien permaneció ajeno al mundo moderno, al que comparó muchas veces con una prisión. 

Apenas leía los periódicos (actividad intranscendente para él) y consideraba la política como irrelevante. Nunca quiso ocupar cargos públicos: no creía en la democracia y no tenía reparo en decirlo. Para él, la auténtica existencia transcurría en el mundo mítico, infinitamente más interesante que la monotonía gris de la sociedad industrial. Tenía una idea elemental de la sociedad: creía que la posición social estaba dada por la función desempeñada en dicho cuerpo. Esa concepción estamental, aunque parezca paradójico, le hizo tremendamente popular entre la gente sencilla de Oxford. Trataba a los más humildes sin el desprecio característico de los burgueses. Y nunca envidió a los ricos: sentía un desdén aristocrático por la acumulación de riquezas.

La conversión al catolicismo de su madre, antes mencionado, fue uno de los hechos que marcaron definitivamente su vida. 
Se convirtió en una de sus más grandes lealtades. El catolicismo que profesaba era de carácter tradicional, disgustándose profundamente con la reforma del Concilio Vaticano II de claro cariz progresista y modernista. Debido a sus grandes conocimientos sobre la religión católica, supo ver la vinculación entre el catolicismo medieval con la religión druídica de los celtas. Esto, en cambio, no ocurre con el protestantismo, religión de carácter bíblico ajena por completo a las tradiciones precristianas de Europa.
Quizá su fuerte personalidad le impidió convertirse en un pesimista, pese a la desazón que le causaba vivir en un mundo de valores totalmente opuestos a lo más íntimo de su ser.

Sentía un profundo desprecio por el progreso técnico. Se quejaba frecuentemente de la destrucción del mundo rural a manos de la industria. Una anécdota significativa al respecto fue el abandono de su automóvil cuando vio cómo destrozaban las carreteras su adorada campiña inglesa. Los rasgos de su personalidad se pueden rastrear en los hobbits: seres de creación propia que no tuvieron una inspiración directa en ninguna leyenda. Los hobbits, antiguo pueblo de guerreros que habían decaído ante la domesticación de su existencia, vivían con sencillez y eran amantes de la buena mesa. Otro puntal de vida de Tolkien es la pertenencia a sociedades literarias masculinas (como la "Tea Club Barrivian Society") donde, junto a otros profesores, compartía la lectura y el comentario de los mitos y leyendas, especialmente los de la Europa nórdica. Lo cual tuvo un reflejo claro en el amplísimo conocimiento que sobre el mundo antiguo hace gala en sus libros (las sagas islandesas, la Odisea, el Kalevala, el ciclo artúrico...)

Los libros de Tolkien recrean en toda su extensión el mundo de la "Tradición Originaria": no se trata propiamente de una invención, sino de un retorno a las leyendas del origen de Europa. Con esta inmensa erudición Tolkien rescata para un público actual la temática de los relatos míticos antes citados; así, en "El Silmarillion" y en "El Señor de los Anillos" pueden hallarse referencias de los Eddas, la visión cíclica del tiempo que era la forma de ver la historia entre los antiguos pueblos europeos. En el mundo tolkieniano (la "Tierra Media") los estados son monarquías estamentales, impera una ética guerrera y la magia es algo común y presente en multitud de aspectos de la vida. Sobre el tema monárquico puede rastrearse la historia de los reyes taumaturgos, que en el medievo cobraban poderes de sanación si consagraban su reinado a las leyes divinas, y que perdieron tales poderes a medida que se secularizaba su rol.


Uno de las principales características de la obra de Tolkien es la lucha eterna entre los principios del bien y del mal como fuerza separadas y en estado puro. Este maniqueísmo se opone a las concepciones paganas, en las cuales los dioses no representaban necesariamente el bien o el mal, sino aspectos distintos de la vida. Quizás este maniqueísmo pudo surgir de la convicción íntima del propio autor en la oposición fundamental entre el mundo moderno, decadente y materialista (los seguidores de Mordor explotaban la naturaleza con sus ingenios técnicos), y en mundo de la Tradición Originaria, los mitos el culto de la Madre Tierra.
Tolkien, en numerosas entrevistas, afirmó que él nunca creó nada, que las leyendas y relatos, simplemente, aparecieron, como si hubieran estado allí por siempre en espera de que alguien las descubriese. Cuentan sus biógrafos que un buen día garabateó en un papel: "En un agujero en el suelo vivía un hobbit": ahí dio comienzo una de las mitologías más acabadas que nunca se han escrito. El conjunto coherente de relatos que forman "El Silmarillion", "El hobbit" y "El señor de los Anillos" crean su propio mundo, sus propias lenguas y dialectos, su propia escritura (rúnica- alfabeto antiguo) y su propia geografía. Todo esto, según él, no salió de su imaginación: fue descubriendo la Tierra Media a medida que la escribía. Esto, en cierto modo, es cierto; la Tierra Media es un auténtico retro-mundo con su propio mito de la creación, su propio universo ético, sus propios dioses... Tolkien se impone una coherencia total a esta cosmogonía. Cuando uno termina de leer o ver "El Señor de los Anillos" le queda la impresión de que este mundo existió en alguna parte. Tal vez esto sea cierto; en cualquier caso, sólo los dioses lo saben.

El mito de los orígenes surge con fuerza en la inacabada cosmogonía de "El Silmarillion". Tolkien cristaliza este universo cargado de fuerte paganismo nórdico: así, la creación emana de un Dios (Eru Ilúvatar), alejado de la Tierra, que actúa por medio de numerosos dioses menores (los Valar) envueltos en una lucha titánica provocada por la traición de uno de ellos (Mogroth/Melkor). Estos dioses menores controlan la vida y están presentes en todos los fenómenos naturales. En los orígenes todo era perfección, y los dioses, los elfos y los hombres eran Uno. Al iniciarse la actuación del mal comienza la decadencia y la lucha por el retorno de los tiempos primigenios. Esta concepción supone la destrucción del hombre y de sus creaciones en el devenir incesante de los ciclos históricos. La razón de la existencia sólo tiene un significado: la lucha eterna contra el destino marcado por los dioses, algo que vieron Nietzsche y Goethe en su concepto de "Tragedia".

Cuando los humanos ponen nombres a las cosas están solamente inventando sus propios términos para designarlas. El lenguaje, según Tolkien, es invención de objetos e ideas; el mito es invención de la verdad.(no es un detalle menor) Venimos de los dioses e inevitablemente los mitos reflejan un pequeño fragmento del espíritu de la divinidad.

Sólo cuando creamos (o descubrimos) relatos míticos y heroicos podemos aspirar a reencontrarnos con el estado primigenio de la Edad de Oro. "Vuestros mitos pueden equivocarse, pero se dirigen, aunque vacilen, hacia el puerto verdadero; en tanto que el progreso materialista conduce sólo a un abismo devorador y a la corona de hierro de las fuerzas del mal" (J.R.R. Tolkien). En "El Señor de los Anillos" el autor emplea los lenguajes para delinear actitudes culturales, presentando personajes de variadas razas para llevar al lector a la comprensión de los tipos de conciencia según el modelo jungiano) que tienen los distintos pueblos. Las identidades culturales están fuertemente marcadas y elfos, hombres, etc., se subdividen por el hábitat, el lenguaje y su aspecto externo, que les hace tener una variada percepción de las cosas. Eso no les impide una concepción unitaria del Estado que hace que diferentes pueblos se unan entorno a una misión. La pluralidad de lenguas revela el carácter íntimo de cada grupo: la fealdad del lenguaje de los ORCOS (servidores de Mordor, la tierra del Enemigo) en contraste con la belleza de los lenguajes élficos. La desaparición de una lengua conlleva la extinción de una cultura. Gran filólogo, Tolkien nos descubre la importancia de la pluralidad cultural, hoy amenazada por el mundialismo yankee.

El concepto del Héroe: Para el escritor romántico Thomas Carlyle las religiones no son más que un culto a los héroes y a los antepasados, quienes con su comportamiento nos indican el camino a seguir para encontrar las fuerzas del espíritu. En los relatos paganos, lo divino, presente en la naturaleza, se experimenta por medio de héroes sobrehumanos que hacen demandas a los mortales para que se superen a sí mismos y accedan a un estado superior (Walhalla en la tradición germana, Olimpo en la Griega) El heroísmo guarda una relación directa con la mayor exigencia que se hace uno para sí. Las grandes hazañas no siempre las tienen que realizar los guerreros más fuertes o los dioses más poderosos. Tolkien, por identificación personal, hace protagonista de su obra principal a un HOBBIT, un miembro del pueblo bonachón y alegre, a su manera pequeño-burgués.El verdadero Yo del hobbit Frodo se despierta y mata al "yo" común. Quizás una de las principales lecciones de esta obra puede ser esta: "hay que matar al hobbit que hay en nosotros". En una terminología más celtibérica el hobbit es el perfecto Sancho Panza. El pecado del héroe no está en perder la esperanza, sino en permitir que la desesperación le inmovilice; como también afirmó el filósofo Julius Evola, "La actitud de quien sabe combatir aun sabiendo que la batalla está materialmente perdida".El héroe, en la obra tolkieniana, recoge estas ideas presentes en una visión del mundo que tuvo su esplendor en el pasado: "Debemos arreglárnoslas sin esperanzas", dice Aragorn, el rey escondido que retorna, al que Tolkien da las características físicas y anímicas del antiguo dios Wotan. En las religiones paganas, a los períodos de plenitud les suceden épocas de caos y decadencia. La última oportunidad para remontar la situación se encuentra, hoy como ayer y como siempre, en la asunción de un pensamiento trágico heroico. Los héroes, en las viejas religiones, están en un nivel similar a los propios dioses, pero en "El Señor de los Anillos" presentan defectos que les humanizan, conocen la fe y la piedad y sufren remordimientos por sus flaquezas; tal vez por este motivo se asemejen más a los caballeros andantes del medievo. En la obra tolkieniana se dan los dos tipos característicos: el caballero católico medieval y el héroe pagano. Los hombres de Rohan (una de las tierras de la geografía tolkieniana) "aman la guerra y la valentía como cosas buenas en sí: a la vez un deporte y un fin". También se evoca en sus primeras obras el tema del viaje de iniciación espiritual, que en Europa es recogido literariamente en la leyenda del Grial. Bilbo, el primer hobbit que lo realiza, sale del egoísmo de su vida cómoda y adquiere en el camino los rasgos del caballero andante. Ha hecho madurar dentro de sí la semilla del heroísmo, ha matado al "yo" común.
Frodo, en la trilogía de "El Señor de los Anillos", tiene que realizar un camino plagado de adversidades para, al final del mismo, llegar a comprender en toda su extensión el universo ético de la Tierra Media. El héroe debe vencer en sí al mal que lleva dentro. Las tentaciones de Frodo respecto al anillo así nos lo demuestran. Aquí encontramos el concepto de la "Gran Yihad" de la que hablan los musulmanes, la gran guerra santa que se desarrolla en el interior de cada persona sin la cual la "pequeña yihad", la guerra santa exterior, no es nada. La vida humana aparece como búsqueda, en primer lugar, de la edad adulta y del sentido de la muerte.

La obra de Tolkien rompe totalmente con la literatura moderna y se aparta por completo con las corrientes ideológicas oficiales del sistema burgués. Con sus relatos accedemos a un mundo superior, a una concepción clásica de la existencia, a una alternativa al borreguismo realista de nuestros días. Liberales y marxistas adoptan un pensamiento en el que ninguna fantasía está autorizada a tener lugar. En el mundo moderno toda una parte del espíritu humano (la imaginación) está sometida a una continua castración. Al destruir los mitos que estructuraban las comunidades orgánicas tradicionales, sustituyéndolos por caricaturas muy pronto caídas en desuso, el progresismo tiende a rechazar, calificándolas de infantiles, todas las fantasías; así nos encadena a la realidad envenenada que ellos mismos han forjado: la sociedad de consumo. La utopía llegará, anuncian estos redentores materialistas; pero su utopía nos presenta cada vez más el rostro de ese "MUNDO FELIZ" que anunciara Huxley. El mundo moderno ha trivializado toda búsqueda interior, que en el pasado era conducida por los mitos; ha cerrado con fuerza las puertas de lo sagrado y de una concepción superior de la existencia que, hoy por hoy, sólo la fantasía puede reabrir. Lo fantástico choca de frente con el materialismo y es capaz de anularlo. Sólo a través de la fantasía el hombre moderno puede ser reconducido al espacio del mito. Se puede afirmar que la obra tolkieniana y sus derivaciones posteriores son la única literatura de aparición moderna que avista la superación de nuestro tiempo y la reintegración a un mundo tradicional. Un lema del mayo´68 fue "La imaginación al poder": quiera Dios que llegue a ser verdad y así logremos retornar a nuestros orígenes espirituales. Ya lo dijo André Malraux: después del materialismo retornará la era del espíritu.
                                                      
El Redescubrimiento del Mito

NOTA: Tal vez ahora muchos puedan comprender el mensaje real que quiso dar el autor en el Señor de los Anillos, mucho más que una historia para niños; una historia para recordar

SI UD ESTÁ A FAVOR DE LAS LEYES DEL ABORTO VEA LO QUE HAY DETRÁS.¿Y LOS D.D.H.H.? LA INDUSTRIA DE LOS BEBÉS ABORTADOS



Fetos abortados están siendo diseccionados vivos, almacenados y vendidos en piezas para alimentar una vasta empresa de investigación. El doctor entró en el laboratorio y colocó un perol de acero en la mesa. "Aquí tiene unos buenos ejemplares", dijo. "Gemelos." La ayudante miró a un par de fetos perfectamente formados, de unas veinticuatro semanas, que se movían y boqueaban en busca de aire. Excepto por unos pocos cortes de las tenazas quirúrgicas que les había extraído, parecían intactos. "Hay algo equivocado aquí," tartamudeó la ayudante. "Se están moviendo. Yo no hago esto. No está en mi contrato." Ella vio al doctor tomar una botella de agua esterilizada y llenar el perol hasta que el agua cubrió las bocas y narices de los bebés. Entonces ella abandonó la habitación. "Yo no quería mirar a aquellos fetos moviéndose," recuerda. "Fué entonces cuando decidí que aquello no estaba bien." La ayudante de laboratorio utiliza el pseudónimo "Kelly". Da la espalda a la cámara, lleva una peluca, y su voz está electrónicamente modificada pues dice que teme por su vida. Hasta hace unos pocos meses, Kelly trabajaba para una empresa de Maryland llamada "Anatomic Gift Foundation". Su trabajo consistía en conseguir tejidos de fetos para la investigación. Ella trabajó en una clínica de planificación familiar que era también miembro de la "National Abortion Federation". Su entrevista apareció en el número de Mayo de 1999 del vídeo-magacín "Life Talk", el primero de una serie mensual de videos realizada por "Life Dynamics Inc.", (1) un grupo pro-vida establecido en Denton, Texas, que admite tener espías trabajando en clínicas abortivas para descubrir sus secretos más estrechamente guardados. El grupo publica las evidencias documentales que ha reunido desde que Kelly se les acercó casi dos años antes.
  
"Life Dynamics" tiene docenas de notas de pedidos de investigadores, solicitando partes fetales, listas de precios para órganos y tejidos fetales, y formularios de consentimiento de donación para mujeres que van a abortar. Todo ello facilita una horrible vislumbre de un vasto tráfico de tejidos humanos de bebés que son abortados, y algunas veces diseccionados en vivo, para saciar la fulminante y multimillonaria industria biotecnológica. El tráfico en tejidos se extiende por todo el mundo dentro de respetados y autorizados laboratorios. La investigación misma es usualmente para laudables fines, desde ayudar a los niños prenatales a sobrevivir hasta curar la enfermedad de Parkinson. Pero el tráfico, de miles de millones, provoca muchas preguntas de carácter ético: ¿Algunos seres humanos están siendo matados para beneficiar a otros? ¿Están siendo explotadas las mujeres para sostener los bancos de tejidos? Quién se está beneficiando de este tráfico? ¿Y cuáles son las implicaciones sociales de su existencia? No es material de ciencia-ficción, los clones humanos, las matrices artificiales y los cruces de las especies humana y animal son ahora serias posibilidades. La procreación asexuada es ya una realidad con la fertilización in vitro. La reproducción selectiva de seres humanos es habitual gracias a la selección de embriones y las "interrupciones genéticas". Y los trasplantes de células cerebrales en seres humanos tienen financiación gubernamental. Todos estos empeños cuentan con los fetos abortados. Los científicos han usado tejido fetal en la investigación al menos desde los años treinta, dice la investigadora de Pittsburgh Suzanne Rini, autora en 1993 del libro "Más allá del aborto: Una crónica de la experimentación fetal". Hace treinta años, cuando las leyes sobre el aborto se estaban relajando y algunos abortos en el segundo y tercer trimestre de gestación se estaban realizando por histerectomía (esencialmente, una cesárea), los experimentos sobre fetos vivos eran tecnología de vanguardia. Geoffrey Chamberlain recibió un premio profesional por una investigación (bosquejada en la edición de Marzo de 1968 de "The American Journal of Obstetrics and Gynecology, en la cual tomó fetos abortados vivos, los adhirió a una placenta artificial, los perfundió para ver si podía hacerlos vivir, y luego los tiró. Nadie objetó nada. Fue poco después de este artículo, señala Mrs. Rini, cuando el "Cambridge Evening Post" presentó una historia sobre Lawrence Lawn, un físico quien se las arregló para provocar controversias cuando se supo que se estaba surtiendo de fetos vivos de una clínica privada para abortos. "Nosotros estamos simplemente permitiendo que algo que está destinado al incinerador, beneficie a la Humanidad," dijo, complaciendo a un fotógrafo con un retrato de él mismo en pie cerca de un agonizante feto suspendido en un tanque de perfusión. Sin embargo, aún el Dr. Lawn creía que había límites. "Por supuesto, no soñaríamos con experimentar con un niño viable. No consideraríamos que esto estuviese bien." Con la legalización del aborto en los setenta, la investigación fetal se convirtió, en palabras de un moralista, en una "oportunidad dorada" para los investigadores. El público casi nunca oye nada acerca de la experimentación fetal. Pero hacia los ochenta, algunas de las más macabras investigaciones estaban siendo financiadas públicamente. Mrs. Rini relaciona experimentos, desde la perfusión de atravesados corazones palpitantes de fetos con adrenalina y cafeína, hasta trasplantes de tejido ocular e injertos de piel. El Dr. Bernard Gondos de la Universidad de Connecticut en Farmington, en cuya investigación sobre gónadas fetales se describió la mayor parte de sus ejemplares como "previable muerto", lamentó tener que importar fetos de fuera de Estados Unidos. La Dr. Karen Holbrook de la Universidad de Washington recibió una beca de 239.740 dólares en 1984-85 por su trabajo sobre "Biología de la piel fetal" usando fetos de uno, dos y tres meses.

 Ella dijo a Mrs. Rini: "Dichosamente no han nacido vivos. Es mejor evitar eso. La piel es tomada después de la muerte del feto." Interrogada sobre si las enfermedades de piel que ella estaba tratando de diagnosticar prenatalmente eran fatales, Dr. Holbrook replicó, "No, pero arruinan tu vida." Hacia los ochenta los trasplantes se habían consolidado, y el tejido fetal, que crece rápidamente y tiene menos facilidad para provocar una reacción inmunológica en un receptor, fue cada vez más codiciado. Trasplantes de tejido fetal se convirtieron en parte de los esfuerzos para tratar la diabetes, la enfermedad de Huntington, ceguera, daño de la médula espinal, enfermedad de Parkinson, leucemia y más. En 1988, el Presidente de Estados Unidos George Bush prohibió la financiación federal de trasplantes desde fetos humanos a seres humanos. Esta acción fue generalmente confundida con una prohibición de toda investigación sobre tejido fetal; de hecho, la mayor parte de tal investigación continuó sin impedimentos. En cualquier caso, el primer acto oficial de Bill Clinton como Presidente en 1993 fue anular la prohibición. La gente estaba pidiendo ser tratada con fetos. El abogado de California Joan Samuelson había fundado la "Parkinson Action Network" (PAN) en 1990 para presionar por un fin de la moratoria. "¿Levantar la prohibición nos salva a tiempo?" preguntó cuando fue abolida, y comenzó a presionar por un intensivo y subvencionado proceso de evaluación de la investigación en trasplantes de tejidos fetales. Los trasplantes de tejido cerebral de fetos tempranos (usualmente abortos de menos de diez semanas) en los pacientes de Parkinson han atraído la máxima atención pública hacia la investigación de los tejidos fetales. En 1990 los resultados de los trasplantes del equipo de investigación de Olle Lindvall en cuatro pacientes suecos fueron aclamados como "prometedores" debido a que un receptor pareció haber mejorado notablemente. Los otros pacientes no fueron controlados el tiempo suficiente como para determinar los efectos de los injertos. En el advenimiento del nuevo milenio las células de embriones están en la vanguardia de la investigación del tejido fetal. Los moralistas están ya distinguiendo entre usar embriones humanos "sobrantes" de la fertilización in vitro y embriones humanos creados específicamente para la investigación. Los embriones "cultivados" son capaces de diferenciarse en muchos tipos de tejidos y están siendo proclamados como nuevas fuentes de órganos enteros para donación, y de clones humanos. Por luminosa que toda la investigación pueda parecer, otros aprecian un lado oscuro. No hay ninguna ley sobre recogida de tejido fetal, solamente pautas. Los investigadores son libres para observarlas o ignorarlas. Y donde las leyes existen -tal como aquellas contra el infanticidio y la venta de tejido humano- hay caminos para evitarlas, y algunas veces son transgredidas abiertamente. Kelly explica que la clínica abortiva de planificación familiar donde ella estaba trabajando recibió unos honorarios de servicio de la "Anatomic Gift Foundation" por sus "donaciones" de tejidos. "Nosotros nunca fuimos empleados de una clínica abortiva," explica ella. "Nosotros teníamos un contrato con una clínica abortiva que nos permitía entrar... para conseguir tejido fetal para la investigación. Nosotros debíamos coger una lista creada cada día para indicarnos qué investigadores de tejidos, industrias farmacéuticas y universidades estaban interesados. Entonces debíamos ir y mirar los gráficos de paciente. Debíamos rechazar a cualquiera que tuviese STDs o anomalías fetales. “Tenían que ser los más perfectos ejemplares que pudiésemos dar a los investigadores por el mejor precio al que pudiésemos vender."  Los fetos oscilaban en edad desde siete semanas hasta 30 semanas y más. Habitualmente, Kelly recogía tejido de 30 a 40 fetos "tardíos" cada semana. "Estábamos recogiendo ojos, hígados, cerebros, timos, y especialmente sangre cardíaca... aún sangre de los miembros, que debíamos coger de las venas," ella añade. Los investigadores utilizaban sus propias firmas de transporte: "UPS, Fedex o un correo especial," añade. "Nosotros debíamos colocar aquello en una caja y facturarlo como carga normal. Algunas veces podía ser un feto íntegro o podía ser una colección de ojos o 30 a 40 hígados saliendo ese día, o timos. Cualesquiera fuesen, había cantidades masivas saliendo." Para apoyar esta denuncia "Life Dynamics" aporta copias de docenas de notas de pedido de partes fetales efectuadas por investigadores de Norteamérica. Contienen nombres de investigadores, universidades y compañías farmacéuticas, números de teléfono para el día y la noche, números de albaranes, el tipo de tejido requerido, edad de gestación de los fetos preferida, y otros detalles. "Estos investigadores no desean ver el bebé entero," dice Dzintra Tuttle de "Life Dynamics" En su video, "Life Dynamics" pregunta a Kelly si los abortistas en la clínica alguna vez alteraron deliberadamente la tramitación para conseguir el tejido. "Sí," replica. "Todos los pulmones, los brazos, la cabeza, la cavidad torácica, nunca estaban dañados. Estaban completamente intactos. Algunas veces, el feto parecía estar muerto, pero cuando se abría la cavidad torácica “se podía ver al corazón latiendo." La clínica utilizaba la técnica del aborto por nacimiento parcial para embarazos avanzados: el doctor agarra la pierna de un feto con tenazas y saca el bebé entero, excepto la cabeza, fuera de la madre, los pies primero y la cara hacia abajo. Luego perfora la base del cráneo con tijeras, inserta una cánula y succiona el cerebro, y luego extrae la cabeza. Es un procedimiento de tres días, requiriendo que a la mujer se le aplique laminarias, algas dilatadoras del cuello del útero, con anticipación.

¿Algunas mujeres fueron coaccionadas en el procedimiento? Kelly dice que algunas veces, antes de la cirugía final, "se podía claramente oírlas en las salas diciendo que querían cambiar de decisión”. Rutinariamente, las mujeres debían entrar en período de parto antes de la cirugía final. "Ellos estaban saliendo vivos," dice Kelly. Además del incidente con los gemelos, dice, hubo de tres a cuatro nacimientos con vida en un período de tres a cuatro semanas. "El doctor o bien les rompía el cuello o tomaba un par de tenazas y básicamente golpeaba al feto hasta matarlo." Por increíble que el testimonio de Kelly parezca, otras fuentes lo corroboran. Eric Harrah trabajó en la industria abortiva durante 11 años, abandonándola luego. Dirigió y fué dueño de 26 clínicas abortivas americanas. Los nacimientos con vida, declara a "Life Dynamics", eran el "sucio pequeño secreto" de la industria." "Era siempre muy perturbador, de forma que el doctor debía tratar de ocultarlo al resto del personal," dice, pero es un incidente  difícil de olvidar para él.
La evidencia de la demanda de tejido de fetos avanzados tiene más confirmación que la de "Life Dynamics". "The National Institutes por Health" dirige un "Laboratory for Embryology" en la "University of Washington" en Seattle que tiene un servicio de recogida en las 24 horas en las clínicas abortivas. Donde se han visto avisos que aparecen en Internet, ofreciéndose para "suministrar tejido de embriones y fetos normales o anormales de tiempo de gestación entre 40 días y desarrollo completo, a elección”. Los ejemplares son obtenidos en los minutos siguientes a la extracción... e inmediatamente tratados de acuerdo a las necesidades de los investigadores individuales... Los ejemplares son enviados por transporte rápido. Mark Crutcher, presidente de "Life Dynamics", está ahora convencido que la demanda de órganos de fetos de gestación avanzada es la verdad oculta detrás de la controversia sobre los abortos por nacimiento parcial. Estado tras estado este año, las prohibiciones del aborto por nacimiento parcial escritas en leyes estatales por asambleas legislativas han sido vehementemente atacadas por grupos pro-aborto y anuladas por tribunales. ¿Por qué los abortistas luchan tan duro para conseguirlo?" pregunta Mr. Crutcher. "Todo indica que no debes matarlos con este método. Nada impide conseguir cualquier otra clase de aborto. Todo esto ocurre porque se maximizan los beneficios. Primero, se vende a la mujer un aborto. Luego, se vende el niño muerto que se ha sacado de ella. Pero hay que sacarlo entero o no se tiene nada para vender."




¿Además de los abortistas y los vendedores al por mayor que trafican con partes de bebés abortados, quiénes se benefician de esta investigación fetal? Sobre si las compañías farmacéuticas patrocinan esto, Mr. Crutcher dice: "No creo que haya alguna que no esté comprometida." "Miremos justamente al "Viagra", dice Mr. Crutcher. (Solamente en Canadá, se sirvieron 20.600 de la pequeña píldora azul para la impotencia, importando 1,55 millones de dólares en la primera semana en el mercado) "Esta es justo una señal de la existencia de fortunas esperando que los fabricantes de drogas se ocupen de satisfacer a los del "boom" en su búsqueda de la juventud. Se trata de la generación más saludable de la historia del mundo. Y también la más narcisista. Desean vivir para siempre." Y los fetos son el nuevo material humano de desecho.Nosotros estamos matando a los muy jóvenes para tratar a los muy viejos."
Steven Bamforth es un genetista que dirige un repositorio de tejido fetal en la "University of Alberta Hospital" en Edmonton. El y sus investigadores tienen la difícil tarea de clasificar completamente restos fetales de 10 a 12 semanas de las clínicas abortivas en Edmonton y Winipeg, diseccionar partes reconocibles de los cuerpos como corazones y ojos, extraer ácido ribonucleico y enviarlo a otros genetistas en las Universidades de Toronto y British Columbia. "La Humanidad está siempre ante nosotros," dijo el Dr. Bamforth a este magacín "Si la sociedad dice que esta investigación no es aceptable, por supuesto, nosotros desistiríamos inmediatamente. Esto no es algo que hagamos nosotros con gusto."
Un reluciente folleto a todo color invita a los abortistas a "averiguar cómo usted puede convertir su decisión de paciente en algo maravilloso." Está impreso por "Opening Lines, A Division of Consultative and Diagnostic Pathology, Inc.", traficante al por mayor en partes fetales provenientes de clínicas americanas. Trabajando desde un despacho en West Frankfort, Illinois, el director de la compañía, Dr. Miles Jones, se beneficia de un tremendamente lucrativo tráfico. Su actual lista de honorarios ofrece ojos y oídos por 75 dólares y cerebros por solamente 999 dólares. "Opening Lines" fué fundada en 1989 para "maximizar la utilización de tejidos fetales frescos tratados por nosotros". Ofrece a los investigadores "la más alta calidad, el más asequible y el más fresco tejido fetal preparado para sus proyectos y entregado en las cantidades que usted necesite cuando usted lo necesite." La venta de tejido humano, incluyendo tejido fetal, está contra la ley federal, pero "Opening Lines" enseña a los pacientes qué "simple" es sortearla. Ofrece "alquilar sus facilidades para realizar la recogida... contrapesando los gastos generales de clínica." También ofrece entrenar en la recogida al personal de la clínica y luego, "basándose en el volumen, reembolsar parte o todo su salario de empleados, por lo tanto reduciendo sus gastos generales." El Dr. Jones es obviamente adepto a sortear regulaciones inconvenientes. "Nosotros no pedimos una copia del IRB consentimiento o un resumen de su labor de investigación," advierte a su probable clientela, "y no se le pide a usted que cite a "Opening Lines" como la fuente de tejidos cuando usted publique su trabajo (creemos en la propaganda boca a boca; si a usted le agradan nuestros servicios, lo comunicará a sus colegas)." "Opening Lines" es uno de los dos traficantes al por mayor de partes fetales descubiertos por Mark Crutcher, de "Life Dynamics Inc." El otro es el "Anatomic Gift Foundation" (AGF). Fundado en 1994 por Jim y Brenda Bardsley.
Las fuentes de "Life Dynamics" dentro de las clínicas abortistas adquirieron listas de honorarios de ambas organizaciones. "Opening Lines" es la más detallada de las dos. Un "tronco intacto (con o sin miembros)" cuesta 500 dólares; un hígado 150 dólares, pero hay un "30% de descuento si está sensiblemente fragmentado."
Publicado en español en revista Arbil España.
(1)       La página de  la organización provida denunciante Life Dymanics Inc http://www.lifedynamics.com/  Notivida

SIN DESPERDICIOS EN EL FPV LOS MUERTOS ADEMÁS DE VOTAR, OCUPAN CARGOS




Felipe Bóccoli:
Ex directivo de la Federación de Cooperativas de Telecomunicaciones y
de la Confederación Cooperativa de la República Argentina (Fecotel) y
quien falleció el 16 de febrero pasado, fue designado ayer como miembro del
Consejo Federal de Comunicación Audiovisual (?)
El nombramiento figura en el decreto 1559/2012 publicado ayer en el Boletín
Oficial y que lleva la firma de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner
y del jefe de Gabinete, Juan Manuel Abal Medina.
EL abogado, Bóccoli fue un firme propulsor del debate a favor de la Ley de
Medios. El decreto lo designó como tercer titular por las entidades que
agrupan a los prestadores privados sin fines de lucro en el nuevo consejo
que también agrupa a los representantes de las provincias, de las empresas
con actividad comercial y las universidades nacionales.

TODA UNA JOYA...NOMBRARON A UN FALLECIDO HACE SIETE MESES.
ESTOS SON LOS ILUMINADOS QUE NOS ROMPEN LA VIDA

jueves, 20 de septiembre de 2012

TAPA INFOCON EDICIÓN N° 78


ENTREVISTA DE FM IMPACTO A EDUARDO COBO: PROPUESTA MOVIMIENTO VECINALISTA

VILLA GESELL: "¡BASTA DE PESCADO PODRIDO! ¿LLEGÓ LA HORA DE LOS VECINOS?"




Los discípulos discutían entre ellos:
— ¡Lo de estos políticos es increíble! Prometen cualquier cosa y después ni se les ocurre cumplirla. Son capaces de hacer hasta lo contrario de lo que prometieron. ¡Y lo más increíble de todo es que, después, la gente va y los vota igual!
— ¿Y qué deberíamos decir de los intelectuales y periodistas que se la pasan mintiendo, tergiversando y defendiendo lo indefendible? A veces, ni lo contrario de lo que dicen o escriben es cierto. Y, a pesar de eso, muchas de las falsedades que publican se convierten en "best-sellers" una y otra vez.
— ¿Y la televisión? No hay imagen que no haya sido retocada con el "Photoshop". No hay filmación que no esté editada y armada para mostrar solo un aspecto parcial de la realidad. Y desde que apareció la tecnología de la realidad virtual, esa realidad muchas veces ni siquiera es real. Y, sin embargo, la gente se queda horas y horas embobada mirando ese aparato infernal. ¿No se dan cuenta de que casi todo lo que ven no es más que mentira? Y, si se dan cuenta, ¿por qué siguen mirando? La discusión se prolongó por un buen rato pero a los discípulos les fue imposible llegar a una conclusión aproximadamente aceptable, de modo que decidieron preguntarle al Maestro: — Maestro: ¿por qué todavía hay personas que creen en los tergiversadores y en los divulgadores de la mentira? ¿Por qué no rechazan las falacias? ¿Por qué perduran los mentirosos?  ¿Se trata de algún milagro? ¿Será obra del Malvado? ¿O acaso es una fatalidad contra la cual no hay remedio?
Como era su costumbre tratándose de cosas complejas, el Maestro respondió con una parábola.
— He aquí que en cierta pescadería había un empleado que vendía pescado en mal estado. Hacía años que atendía a los clientes del negocio. Tenía una familia que alimentar. El dueño del negocio era injusto, tacaño y malvado, pero el empleado pensaba que tampoco le iría mejor trabajando en otro lado. Lo lógico hubiera sido que, al tener que vender pescado podrido, abandonara todo y anunciara a viva voz: "Señoras y señores, aquí mi patrón les está imponiendo mercadería en mal estado. ¡Tengan cuidado!" Pero, como no sabía hacer otra cosa, nuestro empleado se callaba y seguía vendiendo la mercadería podrida.
— ¿Y cómo rendía cuentas ante su conciencia? – quisieron saber los discípulos.
— Debéis saber que hay tres clases de vendedores de pescado podrido. El primero piensa: "En realidad, el pescado no está podrido; sólo parece que lo está. Hay quienes lo critican, pero el pescado saludable y bien conservado tiene justamente este aspecto."
— ¿Y el segundo?
— El subterfugio del segundo consiste en admitir el problema parcialmente, pero con un aire de testarudez: "El pescado podrido es muy saludable. Todo el mundo tendría que comerlo. Si lo comería todo el mundo ya nadie andaría discutiendo si es bueno o malo."
— ¿Y cómo piensa el tercero?
— Pues, el tercero está tan podrido como el pescado que vende. Su razonamiento es el siguiente: "¡Claro que está podrido! Es apestoso y repugnante. Pero yo vivo de eso, así que cómanlo, paguen el precio y déjense de protestar."
— ¿Y cuál de ellos tiene razón?
— Ninguno. El primero se engaña a sí mismo. El segundo engaña a sus semejantes. El tercero hasta se jacta de su maldad.
— ¿Y entonces?
—  El detalle está en las posibilidades que le quedan a cada uno. El primero tiene todavía alguna esperanza de salir de las garras de su patrón estafador. Al segundo le resultará mucho más difícil. El tercero ya ni siquiera quiere salir. En verdad os digo, le es más fácil a un ateo llegar a creer en el Padre que a un egocéntrico mentiroso llegar a creer en la verdad. El Maestro se quedó pensando unos instantes en silencio y luego, tras un suspiro, agregó:
—  El día en que los empleados de la pescadería le tiren los pescados podridos por la cabeza a los dueños del negocio, ese día el Reino de los Cielos habrá llegado. Mientras tanto, simplemente no compréis pescado podrido. Aseguraos de que se lo coman quienes pretenden venderlo. (Denes Martos)

Ahora bien, desde INFO/CON hace ya mucho tiempo destacamos la necesidad de revertir esta tendencia perversa y anacrónica que nos impone EL SISTEMA. Debemos acatar a pie juntillas las resoluciones del gobierno por la eterna MAYORÍA que dispone en el HCD, al margen de la manera dictatorial de gobernar y/o administrar la comuna de Villa Gesell. Estamos artos de la corrupción, desidia y falta de compromiso para con la comunidad, no solo de los dueños de la pescadería sino lo que es más grave: LA DE LOS PROPIOS EMPLEADOS DE LA MISMA.
Por supuesto no son muchas las opciones. La que asoma como mas promisoria y hasta diríamos muy “latente”, es la de una gran rebelión, que llevaría a la ruptura del sistema y solo Dios sabe como terminaría todo. Creo que el pueblo argentino “ya pagó el derecho de piso” y no estaría bien tener que afrontar nuevamente desencuentros, sangre y traiciones. Siempre queda alguna posibilidad de pelear con las mismas armas y, mientras no surja algún hecho revolucionario de manera espontanea, podría intentarse formar un movimiento social, con un brazo político que intervenga dentro de los parámetros y normativas legales, en las compulsas electorales. Sería un Movimiento Vecinalista con proyectos claros y practicables compitiendo con la rancia política apoltronada desde hace tanto tiempo, lo que daría oxígeno y esperanza a los geselinos. Hay muchos vecinos (entre los que me incluyo) que hemos vencido o nunca sufrimos “el miedo” instalado desde el gobierno central y que en forma individual y aislada peleamos contra esta dictadura inmoral y denigrante. Sabemos que hay un murmullo y una gran esperanza de que se forme este Vecinalismo, mas allá que se mantenga, por razones de PÚBLICO CONOCIMIENTO, un perfil muy bajo. Es un secreto a voces que se están haciendo reuniones entre comerciantes, profesionales y vecinos bien intencionados para hacer LA GRAN CONVOCATORIA. Info/con es consciente de lo que se está generando y ha puesto en marcha un mecanismo que seguramente ayudará y aportará para tener una real dimensión del tema. Pusimos a disposición de la comunidad una encuesta muy sencilla, con solo una pregunta de tres respuestas posibles, para que la gente de manera anónima, de su opinión en cuanto a si realmente quiere la conformación de un Movimiento Vecinalista. Este sería totalmente autónomo de cualquier estructura político-partidaria y se direccionará únicamente a la impronta geselina. Se formará un Centro de Estudios con una amplia participación de todos los que realmente quieran la excelencia de Villa Gesell. No se incluirán orgánicamente representantes de partidos políticos, si TODOS los vecinos con sus propias IDEOLOGÍAS. El movimiento evaluará y propondrá conforme a sus propios estatutos los proyectos, análisis y toda actividad programática que se diseñe conforme a las necesidades propias. Tener un organismo político independiente, transversal a las estructuras tradicionales, amplia independencia, directa participación de los vecinos y un irrestricto presupuesto participativo que lleve equidad y equilibrio en el logro de las demandas del geselino.
Por esta razón y con el firme propósito de conocer la opinión de todos, con respecto a si es aceptado o no un Movimiento Vecinalista en Villa Gesell, está circulando esta encuesta para que todos y cada uno que lo estime conveniente pueda participar. Este sondeo se está llevando a cabo via internet desde nuestro sitio y de amigos que le dan difusión desde la red social Facebook. Si no ha recibido la invitación puede acceder a esta encuesta ingresando en: infoconnoticias.blogspot.com.ar donde podrá ver en su margen superior derecho el correspondiente formulario

ENCUESTA MOV.VECINALISTA V.GESELL, CLICK EN IMAGEN-PARTICIPE, GRACIAS


En las próximas ediciones iremos publicando los resultados de esta importante y determinante encuesta. Juntos podemos.
                                                                                                   

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